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【文：葉葦】
幾個月前的一個傍晚，從白教堂地鐵站閘口出來開始，沿路遇上一個又一個香港人。他們的打扮、衣著、談吐、舉止，跟二零一九年在香港的街道上並沒什麼兩樣。直至到達GENESIS電影院正門，院外排了一條長長的人龍，斜斜望過去尚見不到龍尾，一種熟悉的感覺又再湧現上心頭。
來之前對自己說，買票入場純粹是為了支持香港電影節，純粹是為了支持周冠烕，反正紀錄片中大部份的畫面我們都看過，片中所敘述的事件我們都耳熟能詳，甚至電影如果有一個題旨，我們早已堅定不移地表示認同，那是否仍然有親身入場觀看的需要？還不如把極難取得的一張門票讓給對本片背景不太了解的非香港人？
電影中的確收錄了一些我們從來沒有看過的運動片段和參與者訪問，其餘大部份畫面我們都仍然記憶猶新，甚至有再一次親歷其境的感覺。例如電影訪問了八三一當日被拒於太子站閘口外的少年救護員，原來他所以選擇在運動中擔任這個岡位，只是因為他的出生地點就是在救護車上，為他接生的正是一名救護員。「守護孩子」的陳伯，總是走在運動的最前線，並堅持最後一個離開，原來因為早在反對東北發展的抗爭之中，他已經受到年輕人的熱情感染，並感覺有負於曾幫助過他的年輕人。影片中也提及了當日被困於理大的抗爭者的心理掙扎，有人為了突破封鎖逃離現場，不惜冒生命危險循地下水道離開，但後來失聯，最後的衛星訊號定位在水渠內⋯⋯
然而這些都不是重點。原來，不經不覺運動已經展開了近三年、消退了近兩年，我們還是沒曾完整地對它的經過始末進行一次正式的回顧，亦儘管傳媒和網絡上收藏了海量關於這次運動的文字、影像和圖像紀錄，我們仍沒有做好心理準備認真、莊重而具儀式感地進行一次舊事重提，更遑論，與幾百個熟悉的香港人、手足一起圍爐、一起翻開和分享我們共同擁有的記憶和片段。而這次觀影經驗中最特別的地方，與之前看過的任何一部電影都不同，是戲院內大部份觀眾都曾經是片中的一個角色，我們一同在觀看自己有份參與的真實故事。
過去的香港人，總是不斷重看周星馳的喜劇而且在相同的笑位難以自制、忍俊不禁；現在的香港人，每次看到《立場》姐姐跟隨示威者走進立法會大樓、在元郎西鐵站被白衣人摳打的畫面，還有爆眼的女救護員、第一個墜樓犧牲的梁凌杰、後來死因存疑的陳彥霖、周梓樂，乃至後來中大保衛戰、理大圍城中的每一個片段，仍然難以避免被劇烈地牽動情緒。儘管由歡笑換成了眼淚，卻不能否認這就是我們這一代香港人的集體回憶，無論去到世界上哪一個角落，正如那歌詞裡所寫的一樣，只要聽見熟悉的號角聲，我們便知道這首歌應怎樣唱下去，清楚往後應如何繼續履行作為一個香港人的終身責任。
誠如李怡所說，HONG KONGER這個字已經編進了字典，香港人的歷史身份建構經已完成。這完完全全是因為這場運動而促成的，不容否定，也不會逆轉。另一位受訪者林榮基說，猶太人在二次大戰期間大規模逃離德國，也要在多年後才成功建立以色列。香港人應該將人和土地兩個概念分開，「香港」作為一個地理名詞並不重要，更重要的是「香港人」，只要有「香港人」的地方便是「香港」。
電影所敘述的故事暫告一段落，但故事的影響會一直延續下去。改變時代的種籽已被埋下，待得寒冬過去，必定迎來幼苗破土而出的一天。所謂生有時，死有時，栽種有時，拔出有時，凡事都有定期，各按其時成為美好，我們何必因為一時蹇滯喪志和哀傷？
（原文刊於作者網站）
