遠走他鄉到一個陌生地方，在近一年成為不少香港人的共同經歷，但遠走他鄉的經歷，對香港人卻從不是陌生的共同。仿佛香港和出走有著等號，但出走的背後，意味著香港始終被視作一個家。
Alex就是其中一位，早年開始到美國發展的他，憑著敏銳的市場觸覺，八十年代察覺到磁碟市場的潛力，毅然回港經營美中市場的貿易生意。白手興家三十年，享盡香港和中國經濟起飛紅利後，Alex本可在美國靜享清福，卻仍心繫香港，心繫家鄉，縱使如今已家不成家，依然決心為連結港人盡其所能。
「連繫香港人嘅係一種精神」，Alex說。
這種精神香港人從前常掛在口邊，獅子山精神香港人聽了一代又一代，Alex認為是不放棄的代名詞。「嗰陣向上流動機會高，所以有呢種價值觀嘅香港人，好容易有機會」，故「無嘢係唔得，一定得」的精神，不斷鼓動著香港人在七、八十年代充滿自由、鼓勵創意、健全法治的香港敢做敢拼，也成就了香港經濟起飛。
但時移世「逆」，幾十年的光陰洗禮，自由、創意和法治已不能用侵蝕形容，曾經孕育出一代又一代獅子山下的土壤，Alex覺得在香港已經再找不到，「最低限度都減弱」。在「創意自由受箝制，法治歪曲」的環境中，Alex認為仍留在香港者若仍堅持獅子山精神，向上流動的機會大概只是一紙空談。
「要利益輸送，要改變方法，將個人原則扭曲」，一個又一個以住不屬於香港的「致富秘笈」，卻可見地漸成為香港的新顯學。對共產黨在香港的種種推波助瀾感到不堪，嘆息之餘，Alex亦同意群體的特質會隨環境潛移默化，或許若干年後又若干年內，獅子山精神將和香港完全脫勾，「新嘅一批都唔會有香港人呢個概念，只會話自己係中國人」，屆時剩下的香港，就只是一個實體的概念。
所以當務之急，是要保存現有的，現有僅存的，僅存的香港人，香港人的精神和信仰。形容是「思想上的香港」，Alex認為即使離開家鄉，香港人無論身處何方，當年延續的社會觀念仍會被銘記於心。以自己在美國白手興家作例子，他希望能夠鼓勵離散在世界各地的香港人，即使到了一個完全陌生的地方，仍能保存希望繼續向前。Alex說海外的環境，無論近至一海之隔的台灣，還是遠至一洋之遙的歐美澳加，其充滿自由、鼓勵創意、健全法治的環境都和孕育獅子山精神十分類近，故配合香港人已入骨的不放棄拼搏的精神，他相信香港人也能在海外闖出一片天。
「只係缺乏對當地人和事嘅認識」，作為離鄉發展的前輩，Alex說自己當年到美國發展時，面對著一個陌生的地方，最缺乏的是聯絡及支援系統。故鼓勵如今有著類似經歷的同代要「盡量走出去，不恥下問」，以學習嶄新的語言、獲得嶄新的人脈、甚至開發嶄新的技能外，Alex作為過來人也開始思考，當海外的香港人日漸增多時，應該如何將每個離散化零為整。他指眼前最希望能夠整合不同的海外港人所建設的經貿網絡，促進不同地方的港人盡行更多合作，以加強全球的港人連繫，特別是經濟上的連繫。
參考另一個離散的民族，「猶太人嘅互助精神好強」，Alex認為要保持港人的經濟能力十分重要，笑言「延續一場運動金錢都重要啦」，更勿論現在要延續的是香港人在海外的傳承。而猶太人如今能在世界各地都富有影響力，正是出於其強大的經濟能力，而背後成功的關鍵，正是猶太人網絡下的互助精神。
故Alex說要發揮到香港人固有的獅子山精神，首先要能夠連繫於一起，讓香港人即使在外語遍佈的環境，仍能有感並不孤單，繼而在不同層面發揮香港人的力量。而要將「思想上的香港」延續，作為載體的語言就十分重要。Alex認為雖價值觀是「香港人」的主要構成，但他更同意語言會是加速聯繫的關鍵，因為最容易令人產生共嗚。
但在國外多以普通話學習中文的大環境下，廣東話顯然相形見絀，故他也坦言現時的港人後代，未來將難以完全保有流利的廣東話語言能力，「下一代會得返六十，之後就三十，再落就一、二」。所以除了致力聯繫世界各地的港人經貿網絡外，Alex亦堅持出資協助有心人，研寫不同的廣東話教材，希望能夠盡力為延續廣東話，延續香港人盡一分力。「無嘢係唔得，一定得」的精神再次被喚起，身處海外多年的Alex，見盡廣東話在異鄉掙扎多年，說現在就是推動廣東話，壯大廣東話的最好時機。
問到未來時，已到花甲之年的Alex，說自己也不敢言再永不回港，說假如能最大程度地幫助香港，說現在只希望能為離散港人作出貢獻，說現在所做的一切，只是為做人尋找意義。「我一直以來都當香港係家」，Alex即使在外奮鬥二、三十年，直到疫情前他仍每年回港數次，甚至子女都在香港入讀中學，渡過青春。人生經歷過榮獲，受之香港的Alex一直希望能夠衣錦還鄉，甚至回家終老，卻碰上時勢之變。
「對實體香港不予寄望，但精神香港仍會係想貢獻嘅地方」。
縱使如今已家不成家，但家仍是家，仍是心繫的家。
