自《港區國安法》實施後，對時局稍有認識的人都可預期，香港這座城市已踏上消亡的道路。不過早在香港主權移交之前，甚至八九六四民運之前，亦即普遍認為中國與香港前途是一片光明之際，已有一人預言香港將被摧毀，這人便是有「智慧老人」之稱的倪匡先生。
倪匡的預言是透過他於 1987 年所著的小說《追龍》呈現出來。這本書的內容結構相當簡單，當中較為重要的人物不超過十名，故事主要圍觀著主角衛斯理受一位星相學家所托，去拯救一座即將面臨大災劫的城市而展開。雖然對比其他小說，《追龍》的情節鋪排或懸疑部分未見得特別出色，但這並不影響這本書在倪匡作品中的重要性，因為其價值已超然於文學造詣以外。
雖然《追龍》預言了香港的消亡，然而整本書未曾提及「香港」二字，而是以東方一座大城市來代稱。不過從故事當中的情節，這座城市的名字是呼之欲出，因此倪匡才於書中的結尾指出「《追龍》畢竟還是一個很容易明白的故事」，而倪匡在日後的訪談中亦清楚明言，《追龍》提及的那座東方大城市其實便是香港。
從故事的情節，我們可以理解到這本小說名為「追龍」的理由，因為這座城市滅亡是由星相中東方七宿（又稱青龍）的異象而引發，而中國一直以「龍」作為國家圖騰，因此衛斯理要趕在這條惡龍的前頭，去阻止它去吞噬一切的事物。不過「追龍」一詞在香港的語意一直有著吸毒的意思，雖然倪匡在書的開首已表示，這故事與這特殊的意義沒有關連，不過如果從另一角度來看，還是很有關係。
在《追龍》的預言中，香港的滅亡並不是由天災而是人禍所造成，更貼切地說，可以是由幾個人愚昧無知的決定所引發。在小說當中，這些人的行為是受天體運行所影響，使他們為權力互相傾軋，最終令香港成為犧牲品。雖然在小說中，香港滅亡的預言是透過星相學而得知，然而放諸現實，我更相信這是倪匡基於對這國家體制的認識及觀察而得出的結論。而這些人對權力的執著，與吸毒者對毒品的渴求又有何分別？另外，在倪匡寫這本書的時代，人們還天真地認為可以「馬照跑，舞照跳」，這種沉醉於聲色犬馬而忽視周遭一切事物的行為，與吸毒者又有何異？
《追龍》這本書的預言是相當精準，因為它不只預示了香港將會被摧毀，亦清楚指出她滅亡的方式。如書中有一段是這樣說，「如果忽然之間，許多人都覺得不再想住在這個地方了，一起離開，那麼，這座城市也等於毀滅了」，又或是「不必摧毀這個大城市的建築物，不必殺害這個大城市的任何一個居民，甚至在表面上看來，這個大城市和以前完全一樣，但是只要令這個大城市原來的優點消失，就可以令這個大城市毀滅、死亡」，這不正在應驗了香港現時的情況嗎？
在書中，主角衛斯理是星相學家認為有可能拯救這座東方大城市的天選之人，但他在最後也只能承認這座城市的滅亡是氣數，人類難以有改變天象的力量，但這是否代表香港終將難逃厄運？從現時的觀察，答案或許是的。不過倪匡作為這本小說的作者，亦未曾如此斷言，因為他在結尾已清楚指出「《追龍》是一個沒有結果的故事」，亦即是說香港的命運及結局尚未有定論。至少香港人在過去兩三年的努力，是在倪匡寫下這本書的年代難以預見，而書中的星相學家亦認為事情有改變的可能，或許香港最終的命運還是由香港人的堅持所決定。
